Olha nossa Mãe querida, nossa senhora Aparecida,presente meu e de minhas filhas par meu marido.que faz aniversario no dia de outubro. que Deus o abençoe com o amor de Maria!!!
sexta-feira, 9 de novembro de 2012
Registro da minha família!!
Olha nossa Mãe querida, nossa senhora Aparecida,presente meu e de minhas filhas par meu marido.que faz aniversario no dia de outubro. que Deus o abençoe com o amor de Maria!!!
quarta-feira, 26 de setembro de 2012
segunda-feira, 20 de agosto de 2012
Equipes de Nossa Senhora
O Movimento das equipes de Nossa senhora ENS no Brasil
O Movimento das equipes de Nossa senhora ENS no Brasil:
Em seu artigo sobre as Equipes de Nossa senhora( Carta Mensal de Maio de 1980), padre Oscar Melanson, c.s.c., Sacerdote Conselheiro Espiritual da primeira equipe no Brasil, grande amigo e incentivador do Movimento, assim se exprimia: “ Toda história humana, aos olhos da fé, é uma história sagrada, onde aparece o dedo de Deus”.
Em São Paulo, na década de quarenta, alguns homens participavam de uma congregação Mariana que fundara um Departamento de casados. Mais tarde este departamento veio a se transformar no centro de Estudos D. Gastão, onde se organizavam reuniões periódicas de estudo,palestras e conferências feitas por especialistas em educação e vida cristã.
Apesar de sua ativa participação na igreja, sentiam-se insatisfeitos com ela, pois dela excluíam suas esposas. Sentiam-se desejosos de uma espiritualidade voltada para a vivência do Sacramento do Matrimônio, na qual pudessem enriquecer a vida de cristãos casados.
Numa das conferências realizadas pelo Centro, em novembro de 1949, o conferencista, um dominicano canadense, Pe. Marcel Marie Desmarais, falava sobre a família. Ao final de sua palestra, contou-lhes que conhecera na França os “Grupos de Casais do Pe. Henri Caffarel”, ligados à revista “ L’Anneau d”Or”, cujas aspirações eram semelhantes ás daqueles casais. A notícia causou vivo entusiasmo.
Pedro Moncau Júnior, incumbiu-se de escrever ao Pe. Caffarel, em 30 de novembro, Pedro Moncau escrevia ao Pe. Caffarel: “parte do escrito pelas as informações que nos foram dadas pelo padre Desmarais, tive a impressão de que a finalidade de ‘L’Anneau d’Or’ é sensivelmente idêntica á que perseguimos. Ocorreu-me, então, escrever-lhe com toda afranqueza e com toda a simplicidade também, para pedir-lhe que me envie, com toda a simplicidade também, para perdilhe que me envie, com detalhes, dados sobre o que faz ‘L’Anneau d’Or’, seu programa e, particularmente, a técnica de suas reuniões etc”.
Datada de 15 de dezembro de 1949, a carta do Pe. Caffarel trazia sua resposta e refletia também a alegria e a emoção que a surpresa do pedido lhe havia causado. E diz ainda o Pe. Caffarel.’ L’Anneau d’Or’ e os Grupos de casais que trabalham paralelamente a ele t~em i objetivo essencial de ajudar os casais a tender para santidade, nem mais, nem menos.
Após receber as primeiras documentações, Pedro Moncau assim escrevia ao padre caffarel: [...]”lendo sua carta tão amiga, tive a impressão de uma descoberta. E, alguns dias depois, folheando os Estatutos e as cartas mensais, minha primeira reação foi francamente de emoção. Porque, segundo o meu parecer, é examente isso que há muito tempo procurávamos.É exatamente a fórmula que corresponde às nossas necessidades”.
O Brasil foi o terceiro país a receber o Movimento das Equipes de Nossa Senhora, mas o primeiro país do mundo, de língua não francesa, a adotá-lo.
Dona Nancy Moncau, em seu livro sobre Pedro mancou considera que a carta do padre caffarel, datada de 15 de dezembro de 1949 constitui como certidão de nascimento das Equipes de Nossa Senhora no Brasil, pois foi o começo de uma série de contatos que culminaram com o início, no dia 13 de maio de 1950, da primeira equipe.
Durante muito tempo, com a dedicação dos casais franceses que faziam a ligação com o Brasil, com o apoio direto do Pe. Caffarel e com um trabalho extraordinariamente entusiasta do casal Nancy e Pedro Moncau Júnior, essa equipe recebia diretamente da França toda a mística e o ideal do Movimento.
É interessante ressaltar aqui alguns trechos da primeira carta de Gerard d’Helly, primeiro Casal Ligação entre a França e a primeira equipe no Brasil, datada de 25 de abril de 1950:
“talvez sejam supérfluas estas observações, mas assim mesmo será útil fazê-las. Desde o inicio estabeleça as relações entre equipistas num plano de grande simplicidade. Cuide muito para que haja grande abertura entre os casais . è certo que o tempo ajudará muito, mas é preciso, pelo menos, dar orientação desde o inicio. A equipe é feita para dar apoio a cada um, na sua marcha para Deus, e para ajudá-los a carregar todos os seus fardo, todos os seus encargos e responsabilidades. Ponha em destaque a seriedade. Não se trata de fazer muito, de acumular obrigações, mas de fazer tudo corretamente”.
A primeira preocupação foi superada pelo fato de que, sendo baseado no Evangelho, que não tem fronteiras, o Movimento podia também ter linguagem universal. Quanto á segunda preocupação, a proposta do Movimento foi tratada com firmeza, entusiasmo e fidelidade aos seus princípios, aos seus ideais, aos seus valores, pelos primeiros casais que a ele se dedicaram. Tanto é assim que, voltando á França após sua primeira visita ao Brasi, Pe. Caffarel escreveu a Pedro Moncau Júnior:
“É quase inacreditável verificar que através dos oceanos e sem contato com o Centro, voc~es tenham apreendido tão perfeitamente o espirito das Equipes de Nossa Senhora. Quantas vezes, depois de minha volta de São Paulo, bendisse ao Senhor por isso. Foi retirado e elaborado com muito carinho através do livro de pilotagem Vem e Segue-me Unidade IV (partes verdes). ENS. Obrigada meu deus e Nossa Senhora e o casal Moncau pois hoje temos a graça divina de poder ser equipistas por uma espiritualidade conjugal.
Em seu artigo sobre as Equipes de Nossa senhora( Carta Mensal de Maio de 1980), padre Oscar Melanson, c.s.c., Sacerdote Conselheiro Espiritual da primeira equipe no Brasil, grande amigo e incentivador do Movimento, assim se exprimia: “ Toda história humana, aos olhos da fé, é uma história sagrada, onde aparece o dedo de Deus”.
Em São Paulo, na década de quarenta, alguns homens participavam de uma congregação Mariana que fundara um Departamento de casados. Mais tarde este departamento veio a se transformar no centro de Estudos D. Gastão, onde se organizavam reuniões periódicas de estudo,palestras e conferências feitas por especialistas em educação e vida cristã.
Apesar de sua ativa participação na igreja, sentiam-se insatisfeitos com ela, pois dela excluíam suas esposas. Sentiam-se desejosos de uma espiritualidade voltada para a vivência do Sacramento do Matrimônio, na qual pudessem enriquecer a vida de cristãos casados.
Numa das conferências realizadas pelo Centro, em novembro de 1949, o conferencista, um dominicano canadense, Pe. Marcel Marie Desmarais, falava sobre a família. Ao final de sua palestra, contou-lhes que conhecera na França os “Grupos de Casais do Pe. Henri Caffarel”, ligados à revista “ L’Anneau d”Or”, cujas aspirações eram semelhantes ás daqueles casais. A notícia causou vivo entusiasmo.
Pedro Moncau Júnior, incumbiu-se de escrever ao Pe. Caffarel, em 30 de novembro, Pedro Moncau escrevia ao Pe. Caffarel: “parte do escrito pelas as informações que nos foram dadas pelo padre Desmarais, tive a impressão de que a finalidade de ‘L’Anneau d’Or’ é sensivelmente idêntica á que perseguimos. Ocorreu-me, então, escrever-lhe com toda afranqueza e com toda a simplicidade também, para pedir-lhe que me envie, com toda a simplicidade também, para perdilhe que me envie, com detalhes, dados sobre o que faz ‘L’Anneau d’Or’, seu programa e, particularmente, a técnica de suas reuniões etc”.
Datada de 15 de dezembro de 1949, a carta do Pe. Caffarel trazia sua resposta e refletia também a alegria e a emoção que a surpresa do pedido lhe havia causado. E diz ainda o Pe. Caffarel.’ L’Anneau d’Or’ e os Grupos de casais que trabalham paralelamente a ele t~em i objetivo essencial de ajudar os casais a tender para santidade, nem mais, nem menos.
Após receber as primeiras documentações, Pedro Moncau assim escrevia ao padre caffarel: [...]”lendo sua carta tão amiga, tive a impressão de uma descoberta. E, alguns dias depois, folheando os Estatutos e as cartas mensais, minha primeira reação foi francamente de emoção. Porque, segundo o meu parecer, é examente isso que há muito tempo procurávamos.É exatamente a fórmula que corresponde às nossas necessidades”.
O Brasil foi o terceiro país a receber o Movimento das Equipes de Nossa Senhora, mas o primeiro país do mundo, de língua não francesa, a adotá-lo.
Dona Nancy Moncau, em seu livro sobre Pedro mancou considera que a carta do padre caffarel, datada de 15 de dezembro de 1949 constitui como certidão de nascimento das Equipes de Nossa Senhora no Brasil, pois foi o começo de uma série de contatos que culminaram com o início, no dia 13 de maio de 1950, da primeira equipe.
Durante muito tempo, com a dedicação dos casais franceses que faziam a ligação com o Brasil, com o apoio direto do Pe. Caffarel e com um trabalho extraordinariamente entusiasta do casal Nancy e Pedro Moncau Júnior, essa equipe recebia diretamente da França toda a mística e o ideal do Movimento.
É interessante ressaltar aqui alguns trechos da primeira carta de Gerard d’Helly, primeiro Casal Ligação entre a França e a primeira equipe no Brasil, datada de 25 de abril de 1950:
“talvez sejam supérfluas estas observações, mas assim mesmo será útil fazê-las. Desde o inicio estabeleça as relações entre equipistas num plano de grande simplicidade. Cuide muito para que haja grande abertura entre os casais . è certo que o tempo ajudará muito, mas é preciso, pelo menos, dar orientação desde o inicio. A equipe é feita para dar apoio a cada um, na sua marcha para Deus, e para ajudá-los a carregar todos os seus fardo, todos os seus encargos e responsabilidades. Ponha em destaque a seriedade. Não se trata de fazer muito, de acumular obrigações, mas de fazer tudo corretamente”.
A primeira preocupação foi superada pelo fato de que, sendo baseado no Evangelho, que não tem fronteiras, o Movimento podia também ter linguagem universal. Quanto á segunda preocupação, a proposta do Movimento foi tratada com firmeza, entusiasmo e fidelidade aos seus princípios, aos seus ideais, aos seus valores, pelos primeiros casais que a ele se dedicaram. Tanto é assim que, voltando á França após sua primeira visita ao Brasi, Pe. Caffarel escreveu a Pedro Moncau Júnior:
“É quase inacreditável verificar que através dos oceanos e sem contato com o Centro, voc~es tenham apreendido tão perfeitamente o espirito das Equipes de Nossa Senhora. Quantas vezes, depois de minha volta de São Paulo, bendisse ao Senhor por isso. Foi retirado e elaborado com muito carinho através do livro de pilotagem Vem e Segue-me Unidade IV (partes verdes). ENS. Obrigada meu deus e Nossa Senhora e o casal Moncau pois hoje temos a graça divina de poder ser equipistas por uma espiritualidade conjugal.
sexta-feira, 10 de agosto de 2012
A cerca de Brasília
Brasilia Bajo la Señal de la Cruz
“Dos ejes que se cruzan en ángulo recto, o sea, la propia señal de la Cruz”
(Lúcio Costa)
(Lúcio Costa)
Cruz ermida de Dom Bosco.
Señales indelebles de espiritualidad, marcan la geografía y la historia de la capital de Brasil.
A principios de febrero de 1955, el Mariscal José Pessoa Cavalcanti de Albuquerque, presidente de la Comisión de Localización de la Nueva Capital, en compañía del Mariscal Mário Travassos y del Doctor Ernesto Silva visitaron el Altiplano Central. En abril del mismo año la Comisión pidió al gobernador de Goiás, José (Juca) Ludovico, levantar una Cruz en el punto más alto de la región, siendo ésta una de tres medidas urgentes solicitadas.
Gracias a las gestiones del ingeniero responsable por la obra, Bernardo Sayão, vice-gobernador de Goiás, la bella Cruz fue ahí plantada. Se pensó en una Misa, que sería celebrada en ese lugar el 9 de Julio de 1955, por el Cardenal Jaime de Barros Câmara, Arzobispo de Rio de Janeiro, con la presencia del Presidente Café Filho. Sin embargo, dicha misa sólo fue celebrada por el Padre salesiano Cleto Caliman en febrero de 1956, a pedido del entusiasta Bernardo Sayão.
El 15 de Junio de 1956, a las 9:30h. aterrizó en un pequeño avión y en una pista improvisada, Bernardo Sayão. Rápidamente la pista fue transformada en campo de aterrizaje y escribieron en la tierra,utilizando cal, con letras grandes de casi cinco metros el nombre Vera Cruz,
El 2 de octubre de 1956, en su primer viaje a Brasília, el Presidente Juscelino Kubistchek desembarcó en esa pista, donde después se localizó la Estación terminal de ómnibus y trenes. Él, su comitiva y los anfitriones, entre ellos el gobernador de Goiás, Juca Ludovico, y Bernardo Sayão, ya en esa circunstancia director ejecutivo de la Nueva Capital, se dirigieron hacia el punto más alto para visitar la Gran Cruz.
Esta Cruz, de singular belleza, fue levantada sobre la ermita de Don Bosco, proyectada por el arquitecto Oscar Niemeyer a pedido de Istrael Pinheiro. La ermita fue la primera obra de albañilería diseñada en forma de pirámide triangular. Fue concluida el 31 de diciembre de 1956.
Anualmente muchos devotos visitan este lugar en procesión terrestre o náutica, el domingo más próximo al 30 de Agosto, ya que en esa fecha aconteció el famoso sueño de Don Bosco, visionario del surgimiento de uma tierra prometida entre los paralelos de 15º y 20º de latitud sur.
El gran urbanista Lucio Costa fue el ganador en 1957 del concurso del “Plano Piloto” y referiéndose a éste afirma que la solución nació del gesto primario de quien marca un lugar o se apodera de él: dos ejes cruzándose en ángulo recto, o sea la propia señal de la Cruz.
Junto a la Gran Cruz, en un lugar situado entre el Memorial Juscelino Kubitscheck-denominado “Memorial JK” y la Catedral Militar, a 1.173 metros de altitud, el Cardenal Carmelo Motta celebró la primera misa programada oficialmente, el 3 de mayo de 1957, que corresponde en el calendario litúrgico de la época a la fiesta de la Santa Cruz. El Cardenal destacó tres marcos importantes de la vida nacional: el descubrimiento en 1.500, la independencia en 1.822 y la fundación de la nueva capital. El Presidente Kubistschek en esa fecha resaltó: “Con la primera misa, se planta en Brasilia una semilla espiritual”.
El 2 de febrero de 1.960 llegó a Brasília la caravana de “Integración Nacional”, compuesta de cuatro columnas provenientes de: Belén (Estado de Pará, región norte); Porto Alegre (Estado de Rio Grande do Sul, región sur); Rio de Janeiro (Región sudeste) y Cuiabá (Estado de Mato Grosso-región centro-oeste), que por coincidencia formaban una cruz. En la oración navideña dedicada a Brasilia, Guilherme de Almeida, conocido como el príncipe de los poetas, escribió: “Ahora y aquí es la Encrucijada Tiempo-Espacio, camino que viene del pasado y va hacia el futuro. Camino del Norte y del Sur, del Este y del Oeste. Caminos a lo largo del mundo, ahora y aquí todos se cruzan bajo la señal de la Santa Cruz”.
La misma Cruz histórica de la flota del descubrimiento comandada por Cabral, delante de la cual el Frey Henrique de Coimbra celebró, en 1.500, la Primera Misa de Brasil, en Bahia. Esa misma Cruz estuvo en el altar montado en la Plaza de Los Tres Poderes el 21 de abril de 1.960, para la Eucaristía celebrada por el Cardenal Manuel Cerejeira en la inauguración de Brasilia. Ese mismo día, al dirigirse a los trabajadores que colaboraron en la construcción de Brasilia, llamados de “candangos”, el Presidente Kubitschek dijo: “La voluntad de Dios hizo posible erguir esta ciudad. Con el pensamiento en la Cruz en la que se realizó el Santo Sacrificio, le pido al Creador que mantenga cada vez más firme la unidad nacional, para que siempre tengamos esta atmosfera de Paz, indispensable para el trabajo fecundo y que conserve en vosotros, trabajadores de Brasilia, el mismo espíritu fuerte con el que levantastéis esta gran ciudad”.
Es importante recordar que, en la mañana del 21 de Abril de 1.975, el gobernador del Distrito Federal, ingeniero Elmo Serejo Farias, le donó al Club de los Pioneros de Brasilia, representado por su presidente el Señor Newton Egydio Rosso, la Cruz junto a la cual fue rezada la primera misa en 1957. Este club debía protegerla y conservarla. La solemnidad de donación fue en el mismo local del histórico acontecimiento, siendo testigo de dicho acto el Arzobispo de Brasilia, Don José Newton de Almeida Batista. Esta Cruz se encuentra actualmente en la Catedral de Brasilia.
Muchos abnegados misioneros de la Fé, de diferentes denominaciones religiosas, trabajaron con ahínco en los primordios de Brasília. Entre ellos merece destaque el Padre salesiano Roque Baliati Batista, que nació el 15 de Agosto de 1.918 en Inhaúma, la más antigua comunidad del municipio de Iconha (Espírito Santo). Ejerció el ministerio sacerdotal en las ciudades de Bagé (Rio Grande do Sul), Jaciguá (Espírito Santo); Araxá ( Minas Gerais); Vitória (Espírito Santo) y Goiânia (Goiás).
El Padre Roque asumió desde el comienzo la dirección de la Parroquia de Don Bosco, en el Núcleo Bandeirante, en lo que posteriormente sería territorio de la Arquidiócesis de Brasilia, creada por Don Fernando Gomes de Oliveira, Arzobispo de Goiânia, el 16 de julio de 1.957.
El 24 de diciembre del mismo año el Padre Roque celebró la Misa de Navidad en la nueva Iglesia de madera recién construída. También fue fundador de una escuela para los hijos de los trabajadores. Fue prestativo, solidario ante el dolor y dedicado a la promoción social de sus fieles, tornándose así una persona muy querida por sus valores humanos. Después de treinta y siete años de incansables servicios a la comunidad, falleció el 15 de junio de 1.994. Sus restos mortales yacen en la nueva iglesia construida por él.
Repetidas veces las autoridades religiosas, denominadas “antístites” de Brasilia, Don José Freire Falcão y Don João Braz de Aviz, celebraron misa en el mismo lugar histórico los días 3 de mayo (fiesta de la Santa Cruz) y 12 de septiembre (fecha del nacimiento de Juscelino Kubistcheck). La permanencia de las tradiciones en el mismo lugar, quiera Dios enmarcado por construcciones semejantes a las del 3 de mayo de 1957, de seguro contribuirá para que sea escuchada nuevamente la oración del fundador de Brasilia en aquel inolvidable acontecimiento: “Que Brasilia se molde conforme los más altos designios de DIOS y que la Providencia haga de la realidad terrestre un reflejo de la Ciudad Divina”.
A principios de febrero de 1955, el Mariscal José Pessoa Cavalcanti de Albuquerque, presidente de la Comisión de Localización de la Nueva Capital, en compañía del Mariscal Mário Travassos y del Doctor Ernesto Silva visitaron el Altiplano Central. En abril del mismo año la Comisión pidió al gobernador de Goiás, José (Juca) Ludovico, levantar una Cruz en el punto más alto de la región, siendo ésta una de tres medidas urgentes solicitadas.
Gracias a las gestiones del ingeniero responsable por la obra, Bernardo Sayão, vice-gobernador de Goiás, la bella Cruz fue ahí plantada. Se pensó en una Misa, que sería celebrada en ese lugar el 9 de Julio de 1955, por el Cardenal Jaime de Barros Câmara, Arzobispo de Rio de Janeiro, con la presencia del Presidente Café Filho. Sin embargo, dicha misa sólo fue celebrada por el Padre salesiano Cleto Caliman en febrero de 1956, a pedido del entusiasta Bernardo Sayão.
El 15 de Junio de 1956, a las 9:30h. aterrizó en un pequeño avión y en una pista improvisada, Bernardo Sayão. Rápidamente la pista fue transformada en campo de aterrizaje y escribieron en la tierra,utilizando cal, con letras grandes de casi cinco metros el nombre Vera Cruz,
El 2 de octubre de 1956, en su primer viaje a Brasília, el Presidente Juscelino Kubistchek desembarcó en esa pista, donde después se localizó la Estación terminal de ómnibus y trenes. Él, su comitiva y los anfitriones, entre ellos el gobernador de Goiás, Juca Ludovico, y Bernardo Sayão, ya en esa circunstancia director ejecutivo de la Nueva Capital, se dirigieron hacia el punto más alto para visitar la Gran Cruz.
Esta Cruz, de singular belleza, fue levantada sobre la ermita de Don Bosco, proyectada por el arquitecto Oscar Niemeyer a pedido de Istrael Pinheiro. La ermita fue la primera obra de albañilería diseñada en forma de pirámide triangular. Fue concluida el 31 de diciembre de 1956.
Anualmente muchos devotos visitan este lugar en procesión terrestre o náutica, el domingo más próximo al 30 de Agosto, ya que en esa fecha aconteció el famoso sueño de Don Bosco, visionario del surgimiento de uma tierra prometida entre los paralelos de 15º y 20º de latitud sur.
El gran urbanista Lucio Costa fue el ganador en 1957 del concurso del “Plano Piloto” y referiéndose a éste afirma que la solución nació del gesto primario de quien marca un lugar o se apodera de él: dos ejes cruzándose en ángulo recto, o sea la propia señal de la Cruz.
Junto a la Gran Cruz, en un lugar situado entre el Memorial Juscelino Kubitscheck-denominado “Memorial JK” y la Catedral Militar, a 1.173 metros de altitud, el Cardenal Carmelo Motta celebró la primera misa programada oficialmente, el 3 de mayo de 1957, que corresponde en el calendario litúrgico de la época a la fiesta de la Santa Cruz. El Cardenal destacó tres marcos importantes de la vida nacional: el descubrimiento en 1.500, la independencia en 1.822 y la fundación de la nueva capital. El Presidente Kubistschek en esa fecha resaltó: “Con la primera misa, se planta en Brasilia una semilla espiritual”.
El 2 de febrero de 1.960 llegó a Brasília la caravana de “Integración Nacional”, compuesta de cuatro columnas provenientes de: Belén (Estado de Pará, región norte); Porto Alegre (Estado de Rio Grande do Sul, región sur); Rio de Janeiro (Región sudeste) y Cuiabá (Estado de Mato Grosso-región centro-oeste), que por coincidencia formaban una cruz. En la oración navideña dedicada a Brasilia, Guilherme de Almeida, conocido como el príncipe de los poetas, escribió: “Ahora y aquí es la Encrucijada Tiempo-Espacio, camino que viene del pasado y va hacia el futuro. Camino del Norte y del Sur, del Este y del Oeste. Caminos a lo largo del mundo, ahora y aquí todos se cruzan bajo la señal de la Santa Cruz”.
La misma Cruz histórica de la flota del descubrimiento comandada por Cabral, delante de la cual el Frey Henrique de Coimbra celebró, en 1.500, la Primera Misa de Brasil, en Bahia. Esa misma Cruz estuvo en el altar montado en la Plaza de Los Tres Poderes el 21 de abril de 1.960, para la Eucaristía celebrada por el Cardenal Manuel Cerejeira en la inauguración de Brasilia. Ese mismo día, al dirigirse a los trabajadores que colaboraron en la construcción de Brasilia, llamados de “candangos”, el Presidente Kubitschek dijo: “La voluntad de Dios hizo posible erguir esta ciudad. Con el pensamiento en la Cruz en la que se realizó el Santo Sacrificio, le pido al Creador que mantenga cada vez más firme la unidad nacional, para que siempre tengamos esta atmosfera de Paz, indispensable para el trabajo fecundo y que conserve en vosotros, trabajadores de Brasilia, el mismo espíritu fuerte con el que levantastéis esta gran ciudad”.
Es importante recordar que, en la mañana del 21 de Abril de 1.975, el gobernador del Distrito Federal, ingeniero Elmo Serejo Farias, le donó al Club de los Pioneros de Brasilia, representado por su presidente el Señor Newton Egydio Rosso, la Cruz junto a la cual fue rezada la primera misa en 1957. Este club debía protegerla y conservarla. La solemnidad de donación fue en el mismo local del histórico acontecimiento, siendo testigo de dicho acto el Arzobispo de Brasilia, Don José Newton de Almeida Batista. Esta Cruz se encuentra actualmente en la Catedral de Brasilia.
Muchos abnegados misioneros de la Fé, de diferentes denominaciones religiosas, trabajaron con ahínco en los primordios de Brasília. Entre ellos merece destaque el Padre salesiano Roque Baliati Batista, que nació el 15 de Agosto de 1.918 en Inhaúma, la más antigua comunidad del municipio de Iconha (Espírito Santo). Ejerció el ministerio sacerdotal en las ciudades de Bagé (Rio Grande do Sul), Jaciguá (Espírito Santo); Araxá ( Minas Gerais); Vitória (Espírito Santo) y Goiânia (Goiás).
El Padre Roque asumió desde el comienzo la dirección de la Parroquia de Don Bosco, en el Núcleo Bandeirante, en lo que posteriormente sería territorio de la Arquidiócesis de Brasilia, creada por Don Fernando Gomes de Oliveira, Arzobispo de Goiânia, el 16 de julio de 1.957.
El 24 de diciembre del mismo año el Padre Roque celebró la Misa de Navidad en la nueva Iglesia de madera recién construída. También fue fundador de una escuela para los hijos de los trabajadores. Fue prestativo, solidario ante el dolor y dedicado a la promoción social de sus fieles, tornándose así una persona muy querida por sus valores humanos. Después de treinta y siete años de incansables servicios a la comunidad, falleció el 15 de junio de 1.994. Sus restos mortales yacen en la nueva iglesia construida por él.
Repetidas veces las autoridades religiosas, denominadas “antístites” de Brasilia, Don José Freire Falcão y Don João Braz de Aviz, celebraron misa en el mismo lugar histórico los días 3 de mayo (fiesta de la Santa Cruz) y 12 de septiembre (fecha del nacimiento de Juscelino Kubistcheck). La permanencia de las tradiciones en el mismo lugar, quiera Dios enmarcado por construcciones semejantes a las del 3 de mayo de 1957, de seguro contribuirá para que sea escuchada nuevamente la oración del fundador de Brasilia en aquel inolvidable acontecimiento: “Que Brasilia se molde conforme los más altos designios de DIOS y que la Providencia haga de la realidad terrestre un reflejo de la Ciudad Divina”.
Padre José Carlos Brandi
Aleixo SCE Eq. 12F
Profesor Jubilado de la Universidad Nacional de Brasilia
Aleixo SCE Eq. 12F
Profesor Jubilado de la Universidad Nacional de Brasilia
Un poco de Brasilia, sede de lo XI Encuentro Internacional de ENS
Brasília Museo (http://www.museuvirtualbrasilia.org.br/)
Catedral Metropolitana de BrasiliaO movimento
O Movimento das ENS começou na França
Pe. Henry Caffarel Em 1938, um jovem padre de Paris, Henri Caffarel, recebe a visita de uma mulher que desejava lhe falar sobre sua vida espiritual. Alguns dias depois, ela volta, acompanhada do marido. A seguir, esse casal apresenta o Padre Caffarel a outros três casais. Repletos de amor e cristãos convictos pedem a ele que os guie em busca de viver o seu amor à luz da sua fé. "Façamos o caminho juntos" responde-lhes o Padre Caffarel, e dessa maneira, o projeto de se reunirem para refletir em comum sobre o matrimônio estava lançado. Pouco a pouco, os olhos destes jovens casais descobrem o lugar privilegiado do casal nos desígnios de Deus. Simultaneamente, fazem experiências de vida comunitária onde se realiza a promessa de Cristo de estar presente. A vida deles progride através da abertura aos outros, na união a Deus, entre os esposos e entre os casais As ENS no Brasil
Trazidos pelo casal Nancy e Pedro Moncau, funda-se a 13/05/1950 a primeira Equipe no Brasil e é o terceiro país no mundo a receber o Movimento e primeiro país de língua não francesa a adotá-lo. Com o correr do tempo, os colaboradores se multiplicaram, e as Equipes se expandiram para outros Estados. Num país tão grande quanto o nosso, sempre contamos com a dedicação de casais que não mediram esforços para formar e orientar sua expansão. Hoje somos mais de 18.600 Casais contando com orientação de 1.900 Sacerdotes Conselheiros Espirituais. Estamos presente em todos os Estados brasileiros organizados em 290 Setores perfazendo um total de 3195 Equipes.
XI encontro Internacional das ENS
Logo oficial do XI Encontro Internacional das ENS
A criação do logotipo do XI Encontro Internacional das Equipes de Nossa Senhora inspirou-se na pesca milagrosa no rio Paraíba, quando os pescadores recolheram em sua rede a estátua de Nossa Senhora Aparecida, a padroeira do Brasil. Uma pesca na origem da devoção à Virgem de Aparecida.
A rede de pesca com a imagem de Nossa Senhora Aparecida no alto de Brasília 2012, o local do Encontro, invoca a intercessão da Virgem Aparecida em favor de todos os participantes do Encontro.
A cruz sobre a proa do barco destaca o sinal de Cristo à frente do Movimento das Equipes de Nossa Senhora.
O casal de mãos dadas dentro do barco simboliza a experiência e a vivência da espiritualidade conjugal, uma espiritualidade encarnada na vida quotidiana que conduz os cônjuges a caminhar juntos sustentando-se reciprocamente nas alegrias, nas esperanças e nas dificuldades da vida.
O barco quer dar um outro sentido: os cônjuges que “navegam juntos” na vida, que trabalham juntos na busca da espiritualidade, na missão e no serviço à Igreja e ao mundo. Nós estamos acostumados a pensar no caminho de um casal e então nós retomamos frequentemente um casal em marcha, na montanha. Mas também o barco é rico de símbolos. Ele desliza sobre um mar calmo, que faz ondas ou se agita, ele é um ponto de apoio ao qual se agarrar. O barco, assim como a vida, movimenta-se num mar que acolhe, que lança à frente, no qual é preciso se empenhar para flutuar num mar rico de variadas experiências, de adversidade, de dificuldade, de tentações, mas também de fartura, de abundante colheita de dons e de frutos.
A rede de pesca quer representar o mundo inteiro, onde nós todos somos chamados a viver partilhando as necessidades, as urgências, os projetos de uns e de outros, sem nenhuma diferença, pelo único fato de pertencer à humanidade, amada e salva por Deus.
O zero de 2012 é formado pelo entrelaçamento de duas alianças para simbolizar o sacramento do matrimônio, a união do casal que se funda no amor de Deus.
As cores verde, amarela e branca que formam a rede são uma referência às cores do Brasil, país que acolherá o XI Encontro Internacional das ENS.
Enfim, a parte inferior apresenta o logotipo oficial das ENS, no formato de um peixe; ele representa a “internacionalidade do Movimento que se reúne como comunidade ao redor do Cristo.
Logo oficial do XI Encontro Internacional das ENS - Download
Atualidades do Encontro
A Formação e Informação do Movimento das ENS no Mundo.
O XI Encontro Internacional das ENS terá vários momentos fortes na condução do Movimento para os próximos seis anos a partir de 2012.
Saiba o que significa o Logo das ENS.
O XI Encontro Internacional das ENS terá vários momentos fortes na condução do Movimento para os próximos seis anos a partir de 2012.
Saiba o que significa o Logo das ENS.
O Colégio Internacional decidiu adotar em 2006 um logotipo único para a totalidade do nosso movimento, em nível nacional e internacional, para fixar claramente nossa identidade e nossa unidade.
Somos um movimento de "Espiritualidade conjugal" que reúne casais cristãos unidos pelo sacramento do matrimônio e que desejam, em conjunto, aprofundar as graças do seu matrimônio. Essa identidade torna-se visível pelos dois símbolos fortes, constitutivos do nosso movimento que são a referência cristã e aquela da aliança, simbolizados pelo peixe e pelas alianças.
O Peixe é o emblema dos primeiros cristãos. As letras da palavra grega "peixe" significam "Jesus Cristo, Filho de Deus Salvador"; o peixe era, assim, o modo de representar Cristo. É em seu nome que nos encontramos nas nossas reuniões. A palavra equipe vem da palavra em francês antigo "esquif", que, em português, significa esquife, barca; também aqui encontramos o símbolo do peixe. Assim, pode-se ver no peixe a relação entre Cristo e às Equipes, que constitui justamente a base mesmo da nossa razão de ser.
As alianças: são as alianças do casamento.
São o sinal da afeição, do amor, da fidelidade ao ser amado e escolhido. As alianças, em forma de círculos entrelaçados sobre o peixe, simbolizam a aliança de Deus com o seu povo, aliança a que o matrimônio cristão vai buscar o seu fundamento e da qual recebe a sua natureza própria como sacramento.
O logo é constituído pelas três cores primárias com referência ao significado que lhes é dado na iconografia:
- O azul para simbolizar a divindade de Deus
- O amarelo ou dourado para mostrar a glória de Deus
- O vermelho para a humanidade
- O logotipo é composto do peixe e das alianças, sublinhado pelo nome do movimento na língua do país, para marcar por sua vez a diversidade de países que compõe nosso movimento e são unidos na internacionalidade
- Apresentação das Super Regiões e Regiões ligadas à ERI
- Como está o processo de beatificação do Padre Henri Caffarel
- O envio dos novos Casais Responsáveis pela Equipe Responsável Internacional-ERI, de 2012 a 2018
- As orientações do Movimento para os próximos 6 anos
sexta-feira, 27 de julho de 2012
Clero da Arquidiocese de Maceió se reúne em Retiro Espiritual na cidade do Crato (CE) Cerca de 80 clérigos estão sob a assessoria de Dom Fernando Panico
Pascom
Missa na Capela do Socorro
Nesta quarta-feira (25), terceiro dia do retiro espiritual do clero da Arquidiocese de Maceió, foi realizada uma romaria em peregrinação a Capela do Socorro no Juazeiro do Norte, onde esta sepultado o Pe. Cicero Romão Batista. Com a presença de todo clero, foi celebrada uma missa, presidida por Dom Fernando Panico, bispo do Crato.
Dom Panico, falou do testemunho de amor e de fé do Pe. Cicero para com a Igreja Católica. Após a missa, houve um momento de confraternização no salão do círculo operário, ao lado da Basílica de Nossa Senhora das Dores.
A peregrinação teve continuidade para a cidade de Santana do Cariri, onde todo clero participou da última noite do novenário da festa de Senhora Santana e pode conhecer a história e visitar o túmulo da jovem Benigna Cardoso da Silva, que é considerada mártir e chamada de "Heroina da Castidade".
Benigna, foi assassinada aos 13 anos de idade, por não aceitar vivenciar o pecado e perder sua pureza. A Diocese do Crato, ja abriu o processo diocesano para sua beatificação.
Dom Panico, falou do testemunho de amor e de fé do Pe. Cicero para com a Igreja Católica. Após a missa, houve um momento de confraternização no salão do círculo operário, ao lado da Basílica de Nossa Senhora das Dores.
A peregrinação teve continuidade para a cidade de Santana do Cariri, onde todo clero participou da última noite do novenário da festa de Senhora Santana e pode conhecer a história e visitar o túmulo da jovem Benigna Cardoso da Silva, que é considerada mártir e chamada de "Heroina da Castidade".
Benigna, foi assassinada aos 13 anos de idade, por não aceitar vivenciar o pecado e perder sua pureza. A Diocese do Crato, ja abriu o processo diocesano para sua beatificação.
Fotos
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